「ねさせ唄」１
里のみやげに（旧 双三郡作木村）転記
ねんねんよ ねんねんよ
よい子だ 泣くなよ ねんねんよ
ねんねのお守りは どこに行った
あの山越えて 里越えて
里のみやげに 何もろた
でんでん太鼓に 笙の笛
たたいて聞かしょうか ドンドコドン
吹いて聞かしょか ピーロロロ
ねんねんよ ねんねんよ
寝たらお餅を （福山市沼隈町）転記
ねんねん ねんねん ねんねんよ
ねんね子守りは どこ行った
寝たら餅を 搗いてやる
起きたら灸を すえてやる
ねんねん ねんねん ねんねんねん
今日は「しり取り歌」を載せます
さよなら三角
（この歌は神石高原町に伝わっていた歌です
極最近まで聞いて居ました。）転記
さよなら三角 又来て四角
四角は豆腐 豆腐は白い
白いは兎 兎は跳ねる
跳ねるは蛙 蛙は青い
青いは柳 柳は揺れる
揺れるは幽霊 幽霊は消える
消えるは電気 電気は光る
光るは親父の禿げ頭
「鬼さんどちら」（捕まえ鬼遊び）
（この歌は旧世羅郡甲山町に伝わった歌との事）転記
鬼さんどちら 手の鳴る方よ
今なんの盛りか
ご飯の盛り
おかずは何か
梅干し こうこ
一切れ くれんか
云うから やらんよ
云やせんから くれんか
「山越え里越え」（捕まえ鬼遊び）
（この歌は広島市に伝わった歌との事）転記
山越え 里越え
山田の嬢ちゃん 遊びましょう
今お風呂
山越え 里越え
山田の嬢ちゃん 遊びましょう
今 お化粧
まあ おしゃれ
山越え 里越え
山田の嬢ちゃん 遊びましょう
今 ご飯
おかずは なあに
梅干し こうこう
まあ 貧乏
「鬼遊び歌」人当て鬼
「中の中の小坊主さん（旧双三郡作木村で取材を転記）
中のなかの 小坊主さん
なんで背が 低いの
親の日に 蛸を食うて
それで背が 低いよ
うしろの正面 だあれ
「かごめかごめ」
かごめかごめ 籠の中の鳥は
いついつ 逃げた
いつかの晩の 夕飯ごろに
ちょろりと 逃げた
此の遊びは皆が輪になって唄う
一人中でしゃがんで居て歌が終わらぬ内に
抜け出して隠れる
歌が終わったら皆で隠れた鳥を探すという
遊びの様です。（旧山県郡筒賀村で取材を転記）
「鬼遊び唄」
人当て鬼
この遊びは皆が手をつないで輪になって唄を
うたいながら廻る、
鬼は一人真ん中でしゃがみ手で目隠しをして待つ、
唄の終わりが「うしろの正面だーれ」で又は「あと
の正面だーれ」で輪の人は止まる、
鬼は目隠しをしたまま自分の真後ろの人の名前を当てる。
当たったら鬼を交代するが若し当たらなかったら鬼が変
われない。
かごめかごめ （この唄は各地で唄われた唄の様です）
かごめ かごめ
籠の中の鳥は
いついつ出やる
夜中の晩に
杖ついてひっぱった
あとの正面 だあれ
なかのなかの小坊主（この唄は神石高原町に有った様です）
なかのなかの 小坊主
坐れ 立てれ
後ろの烏は だあれ
まわりのまわりの小仏は（この唄は福山市沼隈町に残った唄）
まわりのまわりの 小仏は
なぜ背が 低いか
立ってみ 座ってみ
あとの正面 だあれ
「指遊び」の唄
「指遊び」とは片手で該当する指を指しながら
唄う場合と、両手を軽く合わせて 該当する
指同志を触れ合わせて遊ぶ事も有る。
子供と子供が
子供と子供が けんかして
薬屋さんが 言うてきて
人人さんが 集まって
なかなかこらえん この親父。
この遊びは該当する指の数を示しながら唄う。
一二の三
一二の三 二の四の五
三一 二の四の 二の四の五
皆さんの地方では何と唄ったでせうか？
「指遊び」とは片手で該当する指を指しながら
唄う場合と、両手を軽く合わせて 該当する
指同志を触れ合わせて遊ぶ事も有る。
子供と子供が
子供と子供が けんかして
薬屋さんが 言うてきて
人人さんが 集まって
なかなかこらえん この親父。
この遊びは該当する指の数を示しながら唄う。
一二の三
一二の三 二の四の五
三一 二の四の 二の四の五
皆さんの地方では何と唄ったでせうか？
昭和の女児は正月のあそびに「羽根つき」遊びがあった、
「羽根つき」は一人でつくのを「一人つき」と云い二人で
ついたり三人でついたりするのを「追い羽子」と云った様
ですが「羽根つき唄」も又単純なものだった様です。
「羽根つき唄」
ひやふみやよ
ひやふ みやよ
五つや む
七や やあ
ここのや おとうで
十一 十二 と続く
ひとめにふため
ひとめにふため みわたしゃ嫁御
嫁御の顔は いつ来てみても
牡丹の花よ ひや ふや みや よや
いちびの木
いちびの木 にびの木
三で桜の しびの木 五葉松
もぶの木 七つ南天の木 八つ柳の木
九つ小梅の木 十でとっくり返した 返した
皆さんの地方の媼嫗はどんな唄だつたでしょうか尋ねて
みては？。
お年賀
明けましてお目出とうごございます
今年もお付き合いの程を宜しくお願い致します。
翁のページには格別の特種もなく平凡な記事ですが
お暇があったら時々訪ねて見て下さいね。
お気付きの事があれば「画像掲示板」でご指導願います。
明けましてお目出とうごございます
今年もお付き合いの程を宜しくお願い致します。
翁のページには格別の特種もなく平凡な記事ですが
お暇があったら時々訪ねて見て下さいね。
お気付きの事があれば「画像掲示板」でご指導願います。
追補 てまり唄
おはぎの嫁入り
おはぎが お嫁に行くときにゃ
あんこときなこで お化粧して
のどの関所を 通りぬけ
明日はいきます 下の関
此の唄は多少歌詞の異なる部分が有っても
同じ様な唄が各地に有るとの記述が有ります。
追補 お手つき唄
せっせっせ
夏も近ずく 八十八夜 トン トン
野にも山にも 若葉がしげる トン トン
あれに見えるは 茶摘みじゃないか トン トン
あかね襷に 菅の笠 トン トン
此の唄も各地に有った様です。
次は新春にはお正月の 「羽根つき唄」を載せます。
其れでは皆様良いお歳を迎えられます様お祈り致します。
わらべ唄の中「手遊び歌」（お手合わせ）
たいのこたいのこ
一つ ひよこが豆ょ食って たいのこたいのこ
二つ 船には船頭さんが たいのこたいのこ
三つ 店にはおもちゃが たいのこたいのこ
四つ 横浜異人さんが たいのこたいのこ
五つ 医者には薬びんが たいのこたいのこ
六つ 昔はちょんまげ結うて たいのこたいのこ
七つ 泣き虫ャ蜂が刺して たいのこたいのこ
八つ 山行きゃこんこんさんが たいのこたいのこ
九つ 乞食がお碗持って たいのこたいのこ
十で 殿様お馬に乗って たいのこたいのこ
此の唄は広島県の各地に伝わったお手合わせ唄で
神石高原町でも昭和の中頃まで残って居たと思います。
次は 一にたちばな
セッセッセ
一にたちばな 二にかきつばた
三に下がり藤 四に獅子牡丹
五つ飯山の千本ざくら
六つむらさき桔梗の花よ
七つ南天 八つ山桜
九つ高野の蓮の花
十でとうとう花ざかり
此の唄は 庄原市東城町に伝わったお手合わせ唄との事。
次は 青山御典所
セッセッセ
丸山御典所には小夜さんと書いてある 書いてある
お小夜さしすせ水晶のお櫛はね お櫛はね
誰にもろたか源次郎さんに貰うたとせ 貰うたどせ
源次郎男は禿げっちょんで困るよね 困るよね
そこでお小夜の涙がほろほろ ほろほろ
落ちた涙を菜の葉で揉んだとせ 揉んだとせ
此の唄は神石高原町に伝わったお手合わせ唄との事で
神石郡誌にも記録が有ります。
